Hola bienvenidos al blog de Derecho Internaional Público, estas son las preguntas de la sección I-006-N:
1.- De una breve explicación de cómo es realizada la admisión para pertenecer a la Soberana Orden de Malta.
2.- Explique porque algunos autores han mencionado que el derecho Internacional no se puede considerar como un derecho. Justifique su repuesta.
Recuerden que tienen Chance de publicar sus respuestas hasta el día Martes 07 de Abril del 2009.
Feliz Semana santa
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Administración de Desastres
ResponderEliminarSección –I-006
Nelson Molina: CI-16896791
* Admisión para pertenecer a la Soberana Orden de Malta.
Para poder pertenecer a la Soberano Orden de malta Junto a la nobleza tradicional, las personas tenían que ser dotadas de nobleza personal, basada en una ejemplar vida cristiana y méritos hacia la orden. Al recibirles en la Orden, pues no se trata de personas con carácter hereditario, sino meramente un reconocimiento de la nobleza personal sin otra repercusión más allá de la persona que recibe la gracia y que no es admitido como prueba plena de nobleza, ni como acto positivo de la misma, por ningún derecho nobiliario europeo, ni tampoco por el mismo derecho de la Orden de Malta. en las raras ocasiones en las que crean títulos o ennoblece con carácter hereditario. Antiguamente a la nobleza de sangre se le reservaba la Primera clase o Caballeros de Justicia, pero las actuales constituciones no exigen ese requisito. Sí está reservado para la nobleza de sangre el primer y segundo grupos de la Tercera clase, es decir los Caballeros de Honor y Devoción y los Caballeros de Gracia y Devoción. Sólo por invitación es posible convertirse en miembro de la Orden. Los voluntarios, por el contrario, son siempre bienvenidos. Es de destacar que a dicha orden Integran personas físicas y jurídicas.
* Porque algunos autores han mencionado que el derecho Internacional no se puede considerar como un derecho.
Después de haber leído la definición que le han dado algunos autores al DIP como es el caso de John Austin, quien le negó el mencionado carácter y lo definió como un "conjunto de mecanismos de fuerza que regulan las relaciones entre los estados y como Hans Morgenthau entre otros que le dieron tal apreciación al carácter jurídico de esta disciplina, podemos decir que esta negación tenía su base en la comparación que se realizaba entre los derechos nacionales y el derecho internacional. Comparación en la cual se encuentran las siguientes diferencias: Mientras en los derechos nacionales existe un legislador central que dicta las leyes que han de cumplir los ciudadanos, en el derecho internacional las normas jurídicas son fruto de la voluntad de los estados. Lo más parecido a un órgano de este tipo es la Asamblea Nacional. Como Primero nos encontramos con las principios imperativos del Derecho Internacional (normas) que no podrán ser modificadas ni derogadas a no ser que sea por otra norma con carácter imperativo Por una parte, los tratados internacionales se aplican solamente a los estados que los han ratificado. Las leyes nacionales, en cambio, se aplican a todos los ciudadanos por igual. Para concluir podemos definir el DIP desde la posición de los modernistas de la siguiente manera: es el conjunto de normas jurídicas que regulan no sólo la relación entre los estados sino que también regulan las relaciones entre otros sujetos
colmenares mayra 16.896.859
ResponderEliminaradm de desastre 006n
Admisión a la Orden de Malta
Cabe destacar que para pertenecer a soberanía orden de malta se acepta hoy en la Orden a las personas dotadas de nobleza personal, basada en una ejemplar vida cristiana y méritos hacia la orden. Es incorrecta la idea de que el Gran Maestre ejercita sobre ellos un "ius nobilitandi" al recibirles en la Orden, pues no se trata de un ennoblecimiento de la persona con carácter hereditario, sino meramente un reconocimiento de la nobleza personal sin otra repercusión más allá de la persona que recibe la gracia y que no es admitido como prueba plena de nobleza, ni como acto positivo de la misma, por ningún derecho nobiliario europeo, ni tampoco por el mismo derecho de la Orden de Malta. El Gran Maestre ejerce el "ius nobilitandi" en las raras ocasiones en las que crea títulos o ennoblece con carácter hereditario. Antiguamente a la nobleza de sangre se le reservaba la Primera clase o Caballeros de Justicia, pero las actuales constituciones no exigen ese requisito. Sí está reservado para la nobleza de sangre el primer y segundo grupos de la Tercera clase, es decir los Caballeros de Honor y Devoción y los Caballeros de Gracia y Devoción. Sólo por invitación es posible convertirse en miembro de la Orden. Los voluntarios, por el contrario, son siempre bienvenidos.
2-
Según Fabio Cassani Pironti
Considera que se debe tener presente que, mientras las instituciones internacionales no tienen capacidad jurídica de poseer un territorio, a la Orden le competería esta capacidad. Hasta 1798 la Orden tuvo soberanía territorial; la perdida del archipiélago maltés no incidió en tal soberanía, como emerge del hecho que la personalidad de la Orden y su posición en la comunidad internacional no sufrieron cambios ni antes ni después de 1798, ni cuando el Tratado de Amiens de 1802 estableció la restitución de Malta a la Orden, ni con las negociaciones que se produjeron en la primera mitad de 1800 con varios Estados (Austria, Grecia y Suecia) para obtener una posesión territorial en lugar de Malta, de la que fue privada definitivamente por el Tratado de Viena. La Soberana Militar Orden de Malta desarrolla una gran labor hospitalaria y asistencial en todo el mundo, permaneciendo fiel a los principios que inspiraron su fundación: tuitio Fidei y obsequium pauperum (la defensa de la Fe y el servicio a los necesitados). Sus miembros combinan vocación y compromiso con la solidaridad, la justicia, y la paz, basándose en la enseñanza de la doctrina evangélica, en estrecha comunión con la Santa Sede, ejerciendo una caridad dinámica y operativa, sustentada por la oración. No se es caballero o dama sólo por privilegio de nacimiento o por méritos adquiridos, sino por haber sabido responder a la invitación de trabajar allí donde surgen necesidades materiales y morales, donde se encuentre el sufrimiento. El compromiso no atañe sólo a los enfermos, sino también a los marginados, a los perseguidos y a los refugiados, sin distinción de etnia o religión.
Roma, marzo de 2002
JACKELINE MEDINA DIJO:
ResponderEliminarSECCIÓN: I-006 (N).
CI: 16152680.
CARRERA: ADMÓN DESASTRES.
La Admisión para pertenecer a la soberana orden de malta
Se acepta hoy en la Orden de malta a las personas dotadas de nobleza personal, basada en una ejemplar vida cristiana y méritos hacia la orden. Es incorrecta la idea de que el Gran Maestre ejercita sobre ellos un "ius nobilitandi" al recibirles en la Orden, pues no se trata de un ennoblecimiento de la persona con carácter hereditario, sino meramente un reconocimiento de la nobleza personal sin otra repercusión más allá de la persona que recibe la gracia y que no es admitido como prueba plena de nobleza, ni como acto positivo de la misma, por ningún derecho nobiliario europeo, ni tampoco por el mismo derecho de la Orden de Malta. El Gran Maestre ejerce el "ius nobilitandi" en las raras ocasiones en las que crea títulos o ennoblece con carácter hereditario. Antiguamente a la nobleza de sangre se le reservaba la Primera clase o Caballeros de Justicia, pero las actuales constituciones no exigen ese requisito. Sí está reservado para la nobleza de sangre el primer y segundo grupos de la Tercera clase, es decir los Caballeros de Honor y Devoción y los Caballeros de Gracia y Devoción. Sólo por invitación es posible convertirse en miembro de la Orden. Los voluntarios, por el contrario, son siempre bienvenidos.
La Soberana Orden de Malta es un ente originario de Derecho Internacional. Cuya sede se encuentra en Roma, en Vía Condotti - tiene su propio Gobierno, una magistratura independiente, relaciones diplomáticas bilaterales con 93 países, y posee el status de Observador Permanente ante numerosas organizaciones internacionales relevantes, tales como las Naciones Unidas. Sus actividades operativas son gestionadas por seis Grandes Prioratos, cuatro Subprioratos, y 45 Asociaciones Nacionales de Caballeros presentes en los cinco continentes
La Orden expide sus propios pasaportes, emite sellos, acuña monedas y crea entidades públicas melitenses dotadas de personalidad jurídica propia. La vida de la Orden está regida por la Carta Constitucional y el Código, ambos reformados en 1997.
El Gran Maestre gobierna la Orden como príncipe soberano y como superior religioso; es elegido de por vida entre los Caballeros Profesos con Votos Perpetuos. Preside el Soberano Consejo, formado por los cuatro Altos Cargos -el Gran Comendador, el Gran Canciller, el Gran Hospitalario y el Recibidor del Común Tesoro- y por otros seis miembros, todos elegidos por un mandato de cinco años por el Capítulo General.
El Consejo de Gobierno y el Tribunal de Cuentas, cuya composición refleja la estructura internacional de la Orden, asisten al Gran Maestre y al Soberano Consejo. Los miembros de estos dos organismos son elegidos, igualmente, cada cinco años por el Capítulo General.
POR QUE ALGUNOS AUTORES HAN MENCIONADO QUE EL DERECHO INTERNACIONAL NO SE PUEDE CONSIDERAR COMO UN DERECHO.
Es claro que en la doctrina de Bodino no se piensa del soberano como un ente irresponsable, desligado de cualquier norma y arbitrario, sino en un príncipe que esté sujeto al Derecho, no sólo al que él hace, sino también a la ley divina, al derecho Natural, y a las leyes fundamentales del reino.
Pero el pensamiento de Bodino habría de ser deformado por autores que lo emplearon para probar que los Estados por su naturaleza, están encima del Derecho, que son omnipotentes. Calidad que automáticamente se le atribuyó al príncipe con la aparición de los Estados absolutistas, rompiendo con la noción tradicional de que dicha figura estaba limitado por normas. Los escritores identificaron a la soberanía con el poder absoluto, con la omnipotencia.
"Víctor Flores Olea comprendió muy bien el pensamiento de Bodino y manifestó que:
La expresión legibus solutus no significa arbitrariedad del soberano, porque los príncipes de la tierra están sujetos a las leyes de Dios, de la naturaleza y al Derecho de gentes. Bodino distingue, nítidamente, entre Derecho y Ley, entre principio y precepto, y el soberano, a quien le compete dar las leyes a los hombres, no está sujeto, precisamente, a la Ley, aunque sí al Derecho divino, natural y de gentes".
Así, entonces, para Bodino, los fenómenos de soberanía y el poder de hacer la ley son análogos y resultan además, inherentes a una persona; el príncipe. Empero, para Bodino el soberano es quien efectivamente gobierna, ya sea el príncipe, un grupo o el pueblo. Pero no hay que olvidar que Bodino era francés y admiraba a su rey por haber sido la monarquía la creadora de su Estado.
La soberanía no se concibió en una doctrina o en una teoría, sino que fue producto de la realidad. Se afirma que Bodino era un observador de los hechos. Esto último puede ser comprobado si se toma en cuenta que él fue el primero en aceptar que ya había una nota esencial nueva en la organización política: la idea de la supremacía del gobierno nacional o central sobre el sistema descentralizado feudal de la Edad Media; el criterio de que debe haber una única fuente de toda ley.
La importancia de la teoría de Bodino radica en que ésta debe considerarse como aquél primer paso en la dirección de la autoridad central o nacional, trayendo el orden al caos medieval.
"La soberanía, en él, es la fuerza de cohesión, de unión de la comunidad política, sin la cual ésta se dislocaría".
Zambrano Yulian
ResponderEliminarC.I. 16.872.526
Sección I-006 N
Administración de Desastre
1.- De una breve explicación de cómo es realizada la admisión para pertenecer a la Soberana Orden de Malta.
La Soberana Orden de Malta es una de las más antiguas órdenes religiosas católicas, siendo fundada en Jerusalén alrededor del año 1050.
Para pertenecer a la admisión de la misma, se debe realizar por una invitación o debe contactar al Gran Priorato o Asociación presente en su propio territorio nacional y por sitios de la web donde podrá encontrar la lista de las organizaciones de la Orden en los diferentes países.
En nuestro caso tendríamos que ponernos en contacto con la Association Venezuelienne (1957) o la Representation Diplomatique de L'ordre Souverain: Vnezuela
También es importante resaltar que la Orden, que conserva la ventaja de un ente independiente y soberano, tiene su propio ordenamiento jurídico, consigna pasaportes, emite sellos, acuña moneda y da vida a los organismos públicos melitenses dotados de personalidad jurídica autónoma. La cabeza de la Orden es desde el 11 marzo 2008, el 79º Gran Maestre Frey Matthew Festing, elegido de por vida.
La Orden, que tiene su sede en Roma, mantiene relaciones diplomáticas con 102 Estados - muchos de los cuales no son católicos - a las que hay que añadir las representaciones ante algunos principales países europeos y organismos europeos e internacionales. La Orden de Mata es neutral, imparcial y apolítica. Estas características la hacen particularmente apta para intervenir como mediadora entre los Estados.
2.- Explique porque algunos autores han mencionado que el derecho Internacional no se puede considerar como un derecho. Justifique su repuesta.
Podemos entender por derecho internacional la colección de razones jurídicas internacionales que regulan las leyes de los estados, y otros sujetos de derecho internacional, y que son representados por sus cortes supremas. Está integrado por acuerdos entre estados –tales como tratados internacionales (denominados tratados, pactos, convenios, cartas),
Hoy en día, existen organizaciones encargadas de promover los principios e ideales fundamentales del Derecho Internacional Público tales como la O.N.U., que han asumido esta misión y ponen sus esperanzas en el espíritu de cooperación de los países integrantes. Aún cuando existen diferencias en el ámbito ideológico, es posible lograr acuerdos en otros renglones (económico, social y moral)
Dávila Johanna
ResponderEliminarCI. 16.414.567
Sección I-006
Administración de Desastres
1.- De una breve explicación de cómo es realizada la admisión para pertenecer a la Soberana Orden de Malta.
La Orden nació como una comunidad monástica inspirada en San Juan Bautista. Esta comunidad, que fue creada por comerciantes amalfitanos alrededor de 1050, administraba una hospedería para cuidar y albergar a los peregrinos que iban a Tierra Santa. En 1113 fue reconocida formalmente como orden religiosa por el Papa Pascual II. Antes de la pérdida de la Isla de Malta (1798), la mayor parte de los miembros eran religiosos, habiendo profesado los tres votos de pobreza, castidad y obediencia. Hoy en día, todavía algunos miembros de la Orden son Caballeros Profesos; otros han pronunciado solamente la promesa de obediencia. La mayor parte de los 10.000 Caballeros y Damas de la Orden son miembros laicos. Aunque no hayan profesado ningún voto religioso, todos están dedicados al ejercicio de las virtudes y caridad cristianas, comprometidos a desarrollar su espiritualidad en el ámbito de la Iglesia y dedicar sus energías a servir al prójimo.
Y para poder formar parte de la misma, solamente por invitación o por sitios de la web donde podrá encontrar la lista de las organizaciones de la Orden en los diferentes países.
2.- Explique porque algunos autores han mencionado que el derecho Internacional no se puede considerar como un derecho. Justifique su repuesta.
El Derecho Internacional Público tiene su base en la necesidad de los estados (y de todos los sujetos del D.I.P) de vivir en armonía, de mantener un ambiente de paz, en el que se garanticen los derechos fundamentales de toda la comunidad internacional. Por esa razón se dice que el fundamento del Derecho Internacional Público está representado por la función social, precisamente por la necesidad de evitar los actos de violencia para lograr una convivencia respetuosa y agradable entre las partes. El pensar en conceptos como paz y armonía hace suponer la necesidad absoluta de elementos como la cooperación; sin esta voluntad de ayudarse mutuamente de los estados, se hace prácticamente imposible lograr los objetivos propuestos.
Uno de los problemas con los que se ha hallado el Derecho Internacional es el de que muchos autores han puesto en tela de juicio el carácter jurídico de esta disciplina. Es decir, muchos han sido quienes han negado que el Derecho Internacional sea Derecho. Es el caso de John Austin quien le negó el mencionado carácter y lo definió como "conjunto de mecanismos de fuerza que regulan las relaciones entre los Estados". También en el siglo XX se negó ese carácter al Derecho Internacional por parte de autores como Hans Morgenthau.
Esta negación tenía su base en la comparación que se realizaba entre los derechos nacionales y el Derecho Internacional. Comparación en la que se aprecian las siguientes diferencias:
Mientras en los derechos nacionales existe un legislador central que dicta las leyes que han de cumplir los ciudadanos; en el Derecho Internacional no existe tal legislador central. En el Derecho Internacional las normas jurídicas son fruto de la voluntad de los Estados. Lo más parecido a un órgano de este tipo es la Asamblea General de las Naciones Unidas.
Las fuentes de producción de las normas internacionales son distintas a las nacionales.
Administracion de desastres
ResponderEliminarseccion I006"N"
MENDOZA V. ALEXANDER J.
C.I:15.285.165
1.- De una breve explicación de cómo es realizada la admisión para pertenecer a la Soberana Orden de Malta.
Es una organizacion originario de Derecho Internacional. Cuya sede se encuentra en Roma, en Vía Condotti - tiene su propio Gobierno, una magistratura independiente, relaciones diplomáticas bilaterales con 93 países, y posee el estatus de Observador Permanente ante numerosas organizaciones internacionales relevantes, tales como las Naciones Unidas.
Tres pilares fundamental:
-La religiosidad
-La hospitalidad
-La Nobleza.
La modificación de estos tres pilares afecta al equilibrio que se debe mantener para preservar ese carisma histórico y genuino de la Orden de Malta. Para garantizar el equilibrio ante cualquier alteración de estos tres pilares fundamentales, el ordenamiento jurídico militense impone un exigente procedimiento formal.
Se exige la prueba de nobleza de los cuatro primeros apellidos para el ingreso en Honor y Devoción, los Caballeros de Honor. Sólo por invitación es posible convertirse en miembro de la Orden. Los voluntarios, por el contrario, son siempre bienvenidos.
2.- Explique porque algunos autores han mencionado que el derecho Internacional no se puede considerar como un derecho. Justifique su repuesta.
Hans Morghentau le negó ese carácter, el considera que la política internacional, como toda la política en general, es una lucha por el poder, y que el poder político es una relación psicológica entre aquellos que lo ejercen y aquellos sobre los cuales es ejercido. Le confiere a aquellos un control sobre ciertas acciones de éstos a través de la influencia sobre sus mentes. Dicha influencia puede ser ejercida a través de órdenes, amenazas, persuasión.
Esta negación tenía su base en la comparación que se realizaba entre los derechos nacionales y el derecho internacional. La cual se aprecian las siguientes diferencias:
Mientras en los derechos nacionales existe un legislador central que dicta las leyes que han de cumplir los ciudadanos, en el derecho internacional las normas jurídicas son fruto de la voluntad de los estados. Lo más parecido a un ente de este tipo es la Asamblea General de las Naciones Unidas.
Las fuentes de producción de las normas internacionales son distintas a las nacionales:
Primero nos encontramos con las principios imperativos del Derecho Internacional (normas ius cogens) que no podrán ser modificadas ni derogadas a no ser que sea por otra norma con carácter imperativo.
Por una parte, los tratados internacionales se aplican solamente a los estados que los han ratificado. Las leyes nacionales, en cambio, se aplican a todos los ciudadanos por igual.
De otra parte, la costumbre internacional consiste en una serie de usos que los estados han venido repitiendo de una manera constante con la convicción de que son obligatorios.
Por último tenemos los principios generales del Derecho que se utilizarán cuando no exista una determinada norma (sea tratados o sea costumbres) para un determinado hecho,es decir cuando haya lagunas en el Derecho internacional.
MAYBELIN PERTUZ
ResponderEliminarCOMO ES REALIZADA LA ADMISION PARA PERTENECES A LA SOBERANIA ORDEN DE MATA?
La Soberana Orden de Malta es un sujeto soberano de Derecho Internacional. La vida de la Orden está regida por la Carta Constitucional y el Código, reformados en 1997. La Orden tiene su propio Gobierno, una magistratura independiente, relaciones bilaterales con 93 países, y posee el estatus de Observador Permanente ante organizaciones internacionales tales como las Naciones Unidas. Expide sus propios pasaportes, emite sellos, acuña monedas y crea entidades públicas melitenses dotadas de personalidad jurídica propia.
Para poder pertenecer a la Soberano Orden de malta Junto a la nobleza tradicional, las personas tenían que ser dotadas de nobleza personal, basada en una ejemplar vida cristiana y méritos hacia la orden.
EXPLIQUE PORQUE ALGUNOS AUTORES HAN MENCIONADO QUE EL DERECHO INTERNACIONAL NO SE PUEDE CONSIDERAR COMO UN DERECHO?
Las Organizaciones internacionales son entidades intergubernamentales, establecidas por un acuerdo internacional dotadas de órganos permanentes propios e independientes encargados de gestionar intereses colectivos y capaces de expresar una voluntad jurídica distinta de la de sus miembros.
Requisitos que requiere la Corte Internacional de Justicia para considerar como tal a una Organización Internacional:
• La necesidad de poseer personería jurídica internacional para que la organización pudiera cumplir sus cometidos.
• La existencia de órganos a los que se les ha encomendado el cumplimiento de tareas específicas.
• La existencia de obligaciones de los miembros con respecto a la organización. Ej. realización de aportes económicos.
• La posesión de capacidad jurídica, privilegios e inmunidades en el territorio de sus miembros.
• La posibilidad de que la organización celebre acuerdos con sus miembros.
Hans Morghentau le negó ese carácter, el considera que la política internacional, como toda la política en general, es una lucha por el poder, y que el poder político es una relación psicológica entre aquellos que lo ejercen y aquellos sobre los cuales es ejercido. Le confiere a aquellos un control sobre ciertas acciones de éstos a través de la influencia sobre sus mentes. Dicha influencia puede ser ejercida a través de órdenes, amenazas, persuasión.
Patricia González
ResponderEliminarC.I V-16.028.455
Sección I-006-N
1. La orden de malta es una institución supranacional que sin dejar a un lado la defensa de los ideales cristianos, se consagra a la asistencia humanitaria y social, es la única Orden religiosa de la Iglesia Católica en ser a la vez, una Orden Católica de Caballería.
Para ser admitido en esta orden se requiere: religiosidad, hospitalidad, en ocasiones por carácter hereditario, y nobleza, pero esta última no es por título nobiliario sino basada en una ejemplar vida cristiana y méritos hacia la orden; se clasifican en tres clases; Primera clase o Caballeros de Justicia, la segunda clase por Caballeros y Damas de Honor y Devoción en Obediencia, de Gracia y Devoción en Obediencia y de Gracia Magistral en Obediencia, y la tercera clase los Caballeros y Damas de Honor y Devoción, los Capellanes Conventuales "ad honorem", los Capellanes Magistrales, los Caballeros y Damas de Gracia Magistral y los Donados de Devoción.
2. Algunos autores difieren del derecho internacional público de su naturaleza por su carácter jurídico, es decir se menciona que mientras en el derecho nacional existe un legislador en el derecho internacional es la voluntad de los estados, igualmente se dice que los tratados internacionales, según el D.I solo es aplicable a los estados ratificados por este, y por otra parte, la costumbre internacional consiste en una serie de usos que los estados han venido repitiendo de una manera constante con la convicción de que son obligatorios.
LUISA ROMERO CI 17681944
ResponderEliminarADMINISTRACION DE DESASTRES N I006
Admisión a la Orden de Malta
Se acepta hoy en la Orden a las personas dotadas de nobleza personal, basada en una ejemplar vida cristiana y méritos hacia la orden. Es incorrecta la idea de que el Gran Maestre ejerza sobre ellos un "ius nobilitandi" al recibirles en la Orden, pues no se trata de un ennoblecimiento de la persona con carácter hereditario, sino meramente un reconocimiento de la nobleza personal sin otra repercusión más allá de la persona que recibe la gracia y que no es admitido como prueba plena de nobleza, ni como acto positivo de la misma, por ningún derecho nobiliario europeo, ni tampoco por el mismo derecho de la Orden. Antiguamente a la nobleza de sangre se le reservaba la Primera clase o Caballeros de Justicia, pero las actuales constituciones no exigen ese requisito. Sí está reservado para la nobleza de sangre el primer y segundo grupos de la Tercera clase, es decir los Caballeros de Honor y Devoción y los Caballeros de Gracia y Devoción. Sólo por invitación es posible convertirse en miembro de la Orden. Los voluntarios, por el contrario, son siempre bienvenidos.
Esta mantiene relaciones políticas y jurídicas con una buena parte de los Estados, cumple y ha cumplido un papel en la comunidad internacional con plena autonomía y ejerce un poder de supremacía sobre los propios miembros
Derecho Internacional no se puede considerar Derecho
El Derecho Internacional es la colección de razones jurídicas internacionales que regulan las leyes de los estados, y otros sujetos de derecho internacional, y que son representados por sus cortes supremas.
Además, en el ámbito multilateral, el derecho internacional se nutre de los acuerdos a los que lleguen los Estados en el marco de los organismos internacionales a que pertenezcan y, dentro de éstos, de aquellos acuerdos que se comprometen a aplicar
El derecho es el orden institucional de la conducta humana en la sociedad inspirado en postulados de justicia, cuya base son las relaciones sociales existentes que determinan su contenido y carácter. En otras palabras, es el conjunto de normas que regulan la convivencia socia ly permiten resolver los conflictos interpersonales.
Admisión para pertenecer a la Soberana Orden de Malta.
ResponderEliminarSe puede decir que para pertenecer a soberanía orden de malta se acepta hoy en la Orden a las personas dotadas de nobleza personal, basada en una ejemplar vida cristiana y méritos hacia la orden. Es incorrecta la idea de que el Gran Maestre ejercita sobre ellos un "ius nobilitandi" al recibirles en la Orden, pues no se trata de un ennoblecimiento de la persona con carácter hereditario, sino meramente un reconocimiento de la nobleza personal sin otra repercusión más allá de la persona que recibe la gracia y que no es admitido como prueba plena de nobleza, ni como acto positivo de la misma, por ningún derecho nobiliario europeo, ni tampoco por el mismo derecho de la Orden de Malta.
Antiguamente a la nobleza de sangre se le reservaba la Primera clase o Caballeros de Justicia, pero las actuales constituciones no exigen ese requisito. Sí está reservado para la nobleza de sangre el primer y segundo grupos de la Tercera clase, es decir los Caballeros de Honor y Devoción y los Caballeros de Gracia y Devoción. Sólo por invitación es posible convertirse en miembro de la Orden. Los voluntarios, por el contrario, son siempre bienvenidos. Es de destacar que a dicha orden Integran personas físicas y jurídicas.
La Orden expide sus propios pasaportes, emite sellos, acuña monedas y crea entidades públicas melitenses dotadas de personalidad jurídica propia. La vida de la Orden está regida por la Carta Constitucional y el Código, ambos reformados en 1997.
El Gran Maestre gobierna la Orden como príncipe soberano y como superior religioso; es elegido de por vida entre los Caballeros Profesos con Votos Perpetuos. Preside el Soberano Consejo, formado por los cuatro Altos Cargos -el Gran Comendador, el Gran Canciller, el Gran Hospitalario y el Recibidor del Común Tesoro- y por otros seis miembros, todos elegidos por un mandato de cinco años por el Capítulo General.
Explique porque algunos autores han mencionado que el derecho Internacional no se puede considerar como un derecho. Justifique su repuesta.
El derecho internacional se nutre de los acuerdos a los que lleguen los Estados en el marco de los organismos internacionales a que pertenezcan y, dentro de éstos, de aquellos acuerdos que se comprometen a aplicar.
En ambos casos, bilateral o multilateral, el nivel adquirido al comprometerse un Estado es el de poner en vigor la norma acordada en su propio territorio y aplicarla por encima de las normas nacionales.
Está integrado por acuerdos entre estados –tales como tratados internacionales (denominados tratados, pactos, convenios, cartas), memorándum o memoranda (según el caso), intercambio de notas diplomáticas, enmiendas, anexos y protocolos de tratados, entre otros– como también por la costumbre internacional, que se compone a su vez de la práctica de los Estados que éstos reconocen como obligatoria, y por los principios generales del derecho. Tradicionalmente, se diferencia entre derecho internacional público y derecho internacional privado. Este artículo se basa fundamentalmente en el derecho internacional público.
**** La Admisión para pertenecer a la Soberana Orden de Malta.
ResponderEliminarEl poder pertenecer a la muy Soberana Orden de malta Junto a la nobleza tradicional, Estan personas deberiande ser dotadas de nobleza personal, basada en una ejemplar vida cristiana y méritos hacia la orden. Al recibirles en la Orden, pues no se trata de personas con carácter hereditario, sino meramente un reconocimiento de la nobleza personal sin otra repercusión más allá de la persona que recibe la gracia y que no es admitido como prueba plena de nobleza, ni como acto positivo de la misma, por ningún derecho nobiliario europeo, ni tampoco por el mismo derecho de la Orden de Malta. en las raras ocasiones en las que crean títulos o ennoblece con carácter hereditario. Antiguamente a la nobleza de sangre se le reservaba la Primera clase o Caballeros de Justicia, pero las actuales constituciones no exigen ese requisito. Sí está reservado para la nobleza de sangre el primer y segundo grupos de la Tercera clase, es decir los Caballeros de Honor y Devoción y los Caballeros de Gracia y Devoción. Sólo por invitación es posible convertirse en miembro de la Orden. Los voluntarios, por el contrario, son siempre bienvenidos.
****Derecho Internacional no se puede considerar Derecho
El Derecho Internacional es la colección de razones jurídicas internacionales que regulan las leyes de los estados, y otros sujetos de derecho internacional, y que son representados por sus cortes supremas.
Además, en el ámbito multilateral, el derecho internacional se nutre de los acuerdos a los que lleguen los Estados en el marco de los organismos internacionales a que pertenezcan y, dentro de éstos, de aquellos acuerdos que se comprometen a aplicar
El derecho es el orden institucional de la conducta humana en la sociedad inspirado en postulados de justicia, cuya base son las relaciones sociales existentes que determinan su contenido y carácter. En otras palabras, es el conjunto de normas que regulan la convivencia socia ly permiten resolver los conflictos interpersonales.
gffg
ResponderEliminarADMISIÒN PARA PERTENECER A LA SOBERANA ORDEN DE MALTA:
ResponderEliminarPara pertenecer a la soberana orden de malta además de la nobleza tradicional, hoy en día se aceptan a las personas las cuales estén dotadas de nobleza personal, la cual este basada en una ejemplar vida cristiana y méritos hacia la orden, Con un gran reconocimiento hacia su gracia y que pone a prueba su plena nobleza.
Antiguamente a la nobleza de sangre se le reservaba la Primera clase o Caballeros de Justicia, pero las actuales constituciones no exigen ese requisito.
Cabe destacar que sí está reservado para la nobleza de sangre el primer y segundo grupo de la Tercera clase, es decir los Caballeros de Honor y Devoción y los Caballeros de Gracia y Devoción, y sólo por invitación es posible que lleguen a convertirse en miembro de la Orden.
Y por el contrario todos aquellos miembros voluntarios siempre serán bienvenidos.
Los caballero de gracia y devoción de la orden en la actualidad lo integran personas físicas y jurídicas.
Las personas físicas se dividen en tres clases de miembros:
La Primera Clase está compuesta por profesos de votos religiosos de obediencia, castidad y pobreza, quienes son religiosos para todos los efectos del derecho canónico, pero no están obligados a la vida en común.
Está compuesta por los Caballeros de Justicia (entre quienes se escoge el Gran Maestre) y por los Capellanes conventuales.
La Segunda clase, Sus integrantes han jurado tender a la perfección de la vida cristiana, conforme a los deberes del propio estado, según el espíritu de la Orden.
Está compuesta por los Caballeros y Damas de Honor y Devoción en Obediencia, de Gracia y Devoción en Obediencia y de Gracia Magistral en Obediencia.
La tercera clase, sus integrantes no emiten votos religiosos ni promesa.
Está compuesta por los Caballeros y Damas de Honor y Devoción, los Capellanes Conventuales "ad honorem", los Capellanes Magistrales, los Caballeros y Damas de Gracia Magistral y los Donados de Devoción.
Las personas jurídicas de la Orden son el Gran Magisterio, los Grandes Prioratos y Prioratos, los Suprioratos y las Asociaciones Nacionales.
POQUE ALGUNOS AUTORES HAN MENCIONADO QUE EL DERECHO INTERNACIONAL NO SE PUEDE CONSIDERAR COMO UN DERECHO.
Se entiende por derecho internacional al conjunto de normas que rigen las relaciones de los estados y otros sujetos internacionales entre sì, y establecen y determinan los derechos y deberes recíprocos que les corresponden.
Según el autor Fabio Cassani Pironti : Considera que, mientras las instituciones internacionales no posean la capacidad jurídica de poseer un territorio, no se les debe otorgar esta categoría.
Mientràs que le autor John Austin, quien considerò que el derecho internacional público no es reconocido como un derecho, sino que lo define como un "conjunto de mecanismos de fuerza que regulan las relaciones entre los estados” èsto basándose en la deferencia que existía entre el derecho nacional y el derecho internacional, ya que dentro del derecho nacional existe un parámetro por el cual hay que regirse, y dentro del derecho nacional solo hay narmas que se rigen a voluntad los estados.
ALUNMA: Carreño María
C.I. 16.446.559
Administración de desastres
Secciòn: I-006 (N).
geysha tovar 16245837 006-N
ResponderEliminarLa Orden de malta nació como una comunidad monástica inspirada en San Juan Bautista. Esta comunidad, que fue creada por comerciantes amalfitanos alrededor de 1050,Se acepta hoy en la Orden a las personas dotadas de nobleza personal, basada en una ejemplar vida cristiana y méritos hacia la orden está regida por la Carta Constitucional y el Código, reformados en 1997.cabe destacar que a dicha orden Integran personas físicas y jurídica.
el derecho internacional:es la razon jurídicas internacionales que regulan las leyes de los estados, y otros sujetos de derecho internacional, y que son representados por sus cortes supremas. Está integrado por acuerdos entre estados –tales como tratados internacionales (denominados tratados, pactos, convenios, cartas)
Por otra parte, los tratados internacionales se aplican solamente a los estados que los han ratificado. Las leyes nacionales en cambio, se aplican a todos los ciudadanos por igual.En otras palabras, es el conjunto de normas que regulan la convivencia social y permiten resolver los conflictos interpersonales...
TOVAR GEYSHA DESASTRE 006-N
nos vamas a portar bien tqm
1).-La orden de malta es una institución supranacional que sin dejar a un lado la defensa de los ideales cristianos, se consagra a la asistencia humanitaria y social, es la única Orden religiosa de la Iglesia Católica en ser a la vez, una Orden Católica de Caballería.
ResponderEliminarPara ser admitido en esta orden se requiere: religiosidad, hospitalidad, en ocasiones por carácter hereditario, y nobleza, pero esta última no es por título nobiliario sino basada en una ejemplar vida cristiana y méritos hacia la orden; se clasifican en tres clases; Primera clase o Caballeros de Justicia, la segunda clase por Caballeros y Damas de Honor y Devoción en Obediencia, de Gracia y Devoción en Obediencia y de Gracia Magistral en Obediencia, y la tercera clase los Caballeros y Damas de Honor y Devoción, los Capellanes Conventuales "ad honorem", los Capellanes Magistrales, los Caballeros y Damas de Gracia Magistral y los Donados de Devoción.
2).- Se Puede entender por derecho internacional a una colección de razones jurídicas internacionales las cuales regulan las leyes de los estados, y otros sujetos de derecho internacional, es por ellos que son representados por sus cortes supremas.
Este derecho esta integrado por acuerdos entre estados –tales como tratados internacionales (denominados tratados, pactos, convenios, cartas),
Hoy en día, existen organizaciones encargadas de promover los principios e ideales fundamentales del Derecho Internacional Público tales como la O.N.U., que han asumido esta misión y ponen sus esperanzas en el espíritu de cooperación de los países integrantes. Aún cuando existen diferencias en el ámbito ideológico, es posible lograr acuerdos en otros renglones.
Julio Quero
Seccion I-006 N
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ResponderEliminarExplicación de cómo es realizada la admisión para pertenecer a la Soberana Orden de Malta.
ResponderEliminarPara pertenecer a la SOBERANIA ORDEN DE MALTA no era cosa fácil, se aplicaba la llamada "prueba inglesa" para así lograr el ingreso en la Categoría de Honor y Devoción, para todos sus miembros con carácter general y a los efectos oportunos, Por la cual si se demuestra en línea directa paterna la nobleza durante 300 años, el aspirante puede entrar en Honor y Devoción. Esta petición se hizo en base de la gran importancia que tanto en los Reinos de Castilla, Aragón y el Condado de Barcelona, tuvieron siempre la varonía del primer apellido en el cual se basaban los antiguos Señoríos y títulos de Nobleza de estos reinos.
De esta manera dar satisfacción, de forma arbitraria, a aquellas personas que no pueden probar sus apellidos y pretenden equipararse con los Caballeros que han probado sus cuatro apellidos. Esta "prueba" contribuye a fomentar la vanidad y sienta un mal precedente para futuras incorporaciones en las otras Categorías de la Orden, porque nadie querrá ingresar en ellas.
Explicación, porque algunos autores han mencionado que el derecho Internacional no se puede considerar como un derecho.
Autores consideran el derecho como ciencia de las leyes por lo cual es claro que no debe tenerse en cuenta ciertas definiciones, sino que debe optarse por construir una nueva definición del mismo que puede ser la siguiente, el derecho para nosotros es el conjunto de fuentes del mismo, en tal sentido no sólo lo integra la legislación sino todas las fuentes del derecho entre las cuales destaca la doctrina y la jurisprudencia entre otras, pero no son estas todo el derecho, sino que constituyen tan sólo parte del mismo.
Ma. Luisa Peña
16.052.217
I 0006 N
Adm. De Desastre
ANDREINA RINCONES
ResponderEliminarSECCION: 006 ADMINISTRACION DE DESASTRES
1.- De una breve explicación de cómo es realizada la admisión para pertenecer a la Soberana Orden de Malta.
Para poder pertenecer a la Soberana Orden de Malta era necesario que las personas Junto a la nobleza tradicional, estuvieran dotadas de una superioridad personal, basada en una ejemplar vida cristiana y méritos hacia la orden. Pues no se trata de un ennoblecimiento de la persona con carácter hereditario, sino meramente un reconocimiento de la nobleza personal sin otra repercusión más allá de la persona que recibe la gracia y que no es admitido como prueba plena de nobleza, ni como acto positivo de la misma, por ningún derecho nobiliario europeo, ni tampoco por el mismo derecho de la Orden de Malta. Antiguamente a la nobleza de sangre se le reservaba la Primera clase o Caballeros de Justicia, pero las actuales constituciones no exigen ese requisito. Sí está reservado para la nobleza de sangre el primer y segundo grupos de la Tercera clase, es decir los Caballeros de Honor y Devoción y los Caballeros de Gracia y Devoción. Sólo por invitación es posible convertirse en miembro de la Orden. Los voluntarios, por el contrario, son siempre bienvenidos. Es de hacer notar que dicha orden la conforman personas físicas y jurídicas.
2.- Explique porque algunos autores han mencionado que el derecho Internacional no se puede considerar como un derecho. Justifique su repuesta.
El Derecho Internacional es la colección de razones jurídicas internacionales que regulan las leyes de los estados, y otros sujetos de derecho internacional, y que son representados por sus cortes supremas. Está integrado por acuerdos entre estados –tales como tratados internacionales (denominados tratados, pactos, convenios, cartas), memorándum o memoranda (según el caso), intercambio de notas diplomáticas, enmiendas, anexos y protocolos de tratados, entre otros como también por la costumbre internacional, que se compone a su vez de la práctica de los Estados que éstos reconocen como obligatoria, y por los principios generales del derecho.
Además, en el ámbito multilateral, el derecho internacional se nutre de los acuerdos a los que lleguen los Estados en el marco de los organismos internacionales a que pertenezcan y, dentro de éstos, de aquellos acuerdos que se comprometen a aplicar.
En ambos casos, bilateral o multilateral, el nivel adquirido al comprometerse un Estado es el de poner en vigor la norma acordada en su propio territorio y aplicarla por encima de las normas nacionales.
allender linares
ResponderEliminaradministracion de desastres
seccion:006
nocturno
PREGUNTA 1:
En mi pequeño analisis,para pertenecer a la soberana orden de malta se deben cumplir una serie de resquisitos las cuasles una de las mas fundamentales es, tener una nobleza extensa para ayudar al projimo, Para ser admitido en esta orden se requiere: religiosidad, hospitalidad, en ocasiones por carácter hereditario, y nobleza, pero esta última no es por título nobiliario sino basada en una ejemplar vida cristiana y méritos hacia la orden, para que esta cada dia tenga mas fuerza y asi mantenerla cada dia mas para seguir ayudando de manera organizada las naciones que necesite.
PREGUNTA 2:
Bueno yo pienso que el derecho internacional publico obviemente lo vemos como un derecho porque el nombre te lom menciona, no obstante debemos tener en cuenta que hay 2 campos que son y seran tomados en cuenta para la toma de desiciones tanto nacional como internacional. Cuando hablamos de derechos estamos hablando de las obligaciones que tenemos como ciudadanos de cumplir con cabalidad las politicas de los estados, el DIP vas mas allae esto por eso digo te hay dos campo 1)que regula el individuo el otro regula las politicas de los estados.
Maryuri Sambrano
ResponderEliminarCedula: 16.824.442
Administración de Desastre
Sección: 006 Nocturno
1.- De una breve explicación de cómo es realizada la admisión para pertenecer a la Soberana Orden de Malta
Para permanecer a la soberana orden de malta donde hay que estar Junto a la nobleza tradicional, donde las personas deberían de ser dotadas de nobleza personal, basada en una ejemplar vida cristiana y meritos hacia la orden. Es incorrecta la idea de que el Gran Maestre ejercita sobre ellos un "ius nobilitandi" al recibirles en la Orden, pues no se trata de un ennoblecimiento de la persona con carácter hereditario, sino meramente un reconocimiento de la nobleza personal sin otra repercusión más allá de la persona que recibe la gracia y que no es admitido como prueba plena de nobleza, ni como acto positivo de la misma, por ningún derecho nobiliario europeo, ni tampoco por el mismo derecho de la Orden de Malta. La Soberana Orden de Malta es un ente originario de Derecho Internacional. Cuya sede se encuentra en Roma, en Vía Condotti - tiene su propio Gobierno, una magistratura independiente, relaciones diplomáticas bilaterales con 93 países, y posee el status de Observador Permanente ante numerosas organizaciones internacionales relevantes, tales como las Naciones Unidas.
2.- Explique porque algunos autores han mencionado que el derecho Internacional no se puede considerar como un derecho. Justifique su repuesta.
El derecho es el orden institucional de la conducta humana en la sociedad inspirado en postulados de justicia, cuya base son las relaciones sociales existentes que determinan su contenido y carácter. En otras palabras, es el conjunto de normas que regulan la convivencia socia que permiten resolver los conflictos interpersonales.
Uno de los problemas con los que se ha hallado el Derecho Internacional es el de que muchos autores han puesto en tela de juicio el carácter jurídico de esta disciplina. Es decir, muchos han sido quienes han negado que el Derecho Internacional sea Derecho. Es el caso de John Austin quien le negó el mencionado carácter y lo definió como "conjunto de mecanismos de fuerza que regulan las relaciones entre los Estados". También en el siglo XX se negó ese carácter al Derecho Internacional por parte de autores como Hans Morgenthau.
Alexander Garcia
ResponderEliminarC.I: 16.245.777
Seccion 006-N Admon Desastre
De una breve explicación de cómo es realizada la admisión para pertenecer a la Soberana Orden de Malta.
Para poder pertenecer a la Orden de malta las personas tenían que tener cristianidad ser bautizado y ser dotadas de nobleza personal, aunque no se trata de personas con carácter hereditario, sino un reconocimiento de la nobleza personal. la persona que recibe la gracia y que no es admitido como prueba plena de nobleza. Anteriormente a la nobleza de sangre se le reservaba la Primera clase o Caballeros de Justicia, Sí está reservado para la nobleza de sangre el primer y segundo grupos de la Tercera clase, es decir los Caballeros de Honor y Devoción y los Caballeros de Gracia y Devoción, Sólo por invitación es posible convertirse en miembro de la Orden.
Explique porque algunos autores han mencionado que el derecho Internacional no se puede considerar como un derecho. Justifique su repuesta.
Por que para algunos consideran que este derecho existe desde que los pueblos primitivos mantuvieron relaciones comerciales, establecieron alianzas, sometieron sus problemas a la decisión de un tercero, respetaron las inviolabilidad de sus enviados, etc. Además muchos autores lo rechazan por su carácter jurídico.
GREICY CASTRO C.I.: 16.981.769
ResponderEliminarAdministración de Desastres
Sección I- 006-N
DERECHO INTERNACIONAL
1).- DE UNA BREVE EXPLICACIÓN DE CÓMO ES REALIZADA LA ADMISIÓN PARA PERTENECER A LA SOBERANA ORDEN DE MALTA
Se basa primordialmente en una orden religiosa constituida por Beato Gerardo, para la atención medica de los creyentes de Jerusalén; sus miembros adoptaron las reglas de San Agustín, lo cual establecía, que toda aquella persona que quisiera pertenecer a la religión tenia que creer en Dios y entregarse en cuerpo y alma, sin esperar nada de la misma; entre los diversos grupos que existían se hace mención a los mas resaltantes como: Primera clase que se daba por aquellas personas devotas religiosas y de obediencia, pero que no estaban obligadas a la vida en común, por la segunda clase el cual esta integrado por aquellos que han jurado tener la perfección de la vida cristiana, conforme a los deberes del propio estado según el espíritu de la orden, y los de la tercera clase que a su vez estaba compuesta por aquellas personas que no emiten votos religiosos ni promesas.
2).- 2.- EXPLIQUE PORQUE ALGUNOS AUTORES HAN MENCIONADO QUE EL DERECHO INTERNACIONAL NO SE PUEDE CONSIDERAR COMO UN DERECHO. JUSTIFIQUE SU REPUESTA.
Para el concepto de los autores Kelsen, Manuel Francisco Mármol, Korovín, Antonio Truyol en tre otros; exponen que el Derecho Internacional es un conjunto de normas o principios que regulan las relaciones jurídicas de los estados. Al hablar de estados nos referimos a ellos como únicas entidades del DI, ya que para ese entonces las organizaciones internacionales y las personas particulares entre otras no forman parte del mismo; es decir, que el Derecho Internacional comprende especialmente normas establecidas por vía consuetudinaria para regular las relaciones entre los estados, creando obligaciones, responsabilidades y derechos para todos los estados. Según la dedición de estos autores, se puede decir, que el Derecho Internacional como tal no es un derecho, sino una serie de normas, convenios o tratados que establecen los estados para solucionar un conflicto o el buen funcionamiento de la sociedad.
GREICY CASTRO C.I.: 16.981.769
ResponderEliminarAdministración de Desastres
Sección I- 006-N
DERECHO INTERNACIONAL
1).- DE UNA BREVE EXPLICACIÓN DE CÓMO ES REALIZADA LA ADMISIÓN PARA PERTENECER A LA SOBERANA ORDEN DE MALTA
Se basa primordialmente en una orden religiosa constituida por Beato Gerardo, para la atención medica de los creyentes de Jerusalén; sus miembros adoptaron las reglas de San Agustín, lo cual establecía, que toda aquella persona que quisiera pertenecer a la religión tenia que creer en Dios y entregarse en cuerpo y alma, sin esperar nada de la misma; entre los diversos grupos que existían se hace mención a los mas resaltantes como: Primera clase que se daba por aquellas personas devotas religiosas y de obediencia, pero que no estaban obligadas a la vida en común, por la segunda clase el cual esta integrado por aquellos que han jurado tener la perfección de la vida cristiana, conforme a los deberes del propio estado según el espíritu de la orden, y los de la tercera clase que a su vez estaba compuesta por aquellas personas que no emiten votos religiosos ni promesas.
2).- 2.- EXPLIQUE PORQUE ALGUNOS AUTORES HAN MENCIONADO QUE EL DERECHO INTERNACIONAL NO SE PUEDE CONSIDERAR COMO UN DERECHO. JUSTIFIQUE SU REPUESTA.
Para el concepto de los autores Kelsen, Manuel Francisco Mármol, Korovín, Antonio Truyol en tre otros; exponen que el Derecho Internacional es un conjunto de normas o principios que regulan las relaciones jurídicas de los estados. Al hablar de estados nos referimos a ellos como únicas entidades del DI, ya que para ese entonces las organizaciones internacionales y las personas particulares entre otras no forman parte del mismo; es decir, que el Derecho Internacional comprende especialmente normas establecidas por vía consuetudinaria para regular las relaciones entre los estados, creando obligaciones, responsabilidades y derechos para todos los estados. Según la dedición de estos autores, se puede decir, que el Derecho Internacional como tal no es un derecho, sino una serie de normas, convenios o tratados que establecen los estados para solucionar un conflicto o el buen funcionamiento de la sociedad.
Ernesto lucini.
ResponderEliminar16582049
Sección 006 de Adm. De desastres.
luciniernesto@hotmail.com
0424-456-45-98.
Breve reseña de los requisitos para formar parte de la soberana orden de malta:
En resumen se conoce que la soberana orden de malta es una junta reconocida internacionalmente como sujeto de derecho internacional y su requisitos de admisión es tan simple como ser una persona de conducta intachable y de moral correcta, nobleza personal algo muy diferente a la nobleza hereditaria, fiel guardián de los principios cristianos. Aunque es una orden real y su dirigente es tratado de príncipe pero para ser admitido solo debes hacer la solicitud y cumplir con estos breves estatutos antes mencionados.
Según autores el derecho internacional no debe ser tomado en cuenta como un derecho: Hans Morghentau sostenía que la política internacional, como toda la política en general, es una lucha por el poder, y que el poder político es una relación psicológica entre aquellos que lo ejercen y aquellos sobre los cuales es ejercido. Le confiere a aquellos un control sobre ciertas acciones de éstos a través de la influencia sobre sus mentes. Dicha influencia puede ser ejercida a través de órdenes, amenazas, persuasión, o una combinación de cuales quiera de tales fenómenos.
Todas las naciones, según Morgenthau, sufren la tentación de revestir sus propias aspiraciones como si fueran objetivos morales universales.
Es tan sencillo que este autor comparte que el derecho internacional es una excusa disfrazada de leyes con el fin de que las naciones mas fuertes dominen a las naciones mas privilegiadas puedan ejercer ciertos derechos sobre las menos favorecidas, aplicando la teoria del poder del dominio del hombre sobre el hombre.
MARIA MORENO
ResponderEliminarC.I.:16917777
SECCION: 006-N ADMDON DE DESASTRE
Explicación de cómo es realizada la admisión para pertenecer a la soberana orden de malta:
Las personas tenían que ser dotadas de nobleza personal, basada en una vida cristiana hacia la orden, está Orden, no se trata de personas con carácter hereditario, sino de nobleza personal.Estos miembros con carácter general y oportuno, demuestra en línea directa paterna la nobleza durante 300 años, el aspirante puede entrar en Honor y Devoción. Esta idea se hizo en base de la gran importancia para los Reinos que tuvieron siempre la varonía del primer apellido en el cual se basaban los antiguos Señoríos de Nobleza.
Porque algunos autores han mencionados que el derecho internacional no se puede considerar como un derecho:
Esta negación se basa en la comparación que se realizaba entre los derechos nacionales y el derecho internacional. En la cual se encuentran las diferencias, Mientras en los derechos nacionales existe un legislador central que dicta las leyes que han de cumplir los ciudadanos, nosotros es el conjunto de sólo lo integra la legislación sino todas las fuentes del derecho entre las cuales destaca la doctrina, entre otras, no son estas todo el derecho, sino tan sólo parte de ella.
johana perez
ResponderEliminarCI 16581259 I006N
Admisión a la Orden de Malta
Junto a lo que fue la nobleza tradicional se aceptaban a las personas dotadas de nobleza personal basada en una ejemplar vida cristiana méritos hacia la orden. Es incorrecta la idea de que el Gran Maestre ejerciera sobre ellos un "ius nobilitandi" al recibirles en la Orden pues no se trata de un ennoblecimiento de la persona con carácter hereditario sino simplemente un reconocimiento de nobleza personal sin otro resultado más allá. Ya que para ser admitido se requería ser cristiano y estos a su vez se clasifican en: caballeros de justicia, caballeros y damas de honor devoción y obediencia, y caballeros y damas de honor y devoción que eran los capellanes magistrales y los donados de devoción.
Porque algunos autores han mencionado que el DI no se puede considerar como un derecho
Yo considero que son un conjunto de normas y principios que regulan las relaciones jurídicas de los estados que es donde se crean las responsabilidades obligaciones de cada estado por lo que se puede decir que el DI es considerado como un tratado, convenio, pacto o normas que cada estado debe de cumplir a cabalidad.
Según el autor Fabio Cassani Pironti: él considera que hasta que las instituciones internacionales no obtengan la capacidad jurídica de poseer un territorio no se les otorgara esa categoría.
Por lo que John Austin: dice que él considera DIP no es transparentemente reconocido como un derecho si no que lo define como un conjunto de mecanismos de fuerza que regulas las relaciones entre los estados y estos se basan en la diferencia que existía entre el derecho nacional y el derecho internacional ya que en el derecho nacional existen parámetros y en el derecho internacional existen normativas que se rigen a la voluntad de los estados.
Eudy Martinez
ResponderEliminarSeccion I006 N
Admisión a la Orden de Malta
Se conoce que hoy en dia en pertenecer a la Orden de Malta,son las personas totalmente dotadas de nobleza personal, basada en una vida cristiana y altos méritos hacia la Gran Orden. Es incorrecta la idea de que el Gran Maestre ejerza sobre ellos un "ius nobilitandi" al recibirles en la Orden, pues no se trata de un ennoblecimiento de la persona con carácter hereditario, sino meramente un reconocimiento de la nobleza personal sin otra repercusión más allá de la persona que recibe la gracia y que no es admitido como prueba plena de nobleza, ni como acto positivo de la misma, por ningún derecho nobiliario europeo, ni tampoco por el mismo derecho de la Orden. Antiguamente a la nobleza de sangre se le reservaba la Primera clase o Caballeros de Justicia, pero las actuales constituciones no exigen ese requisito. Sí está reservado para la nobleza de sangre el primer y segundo grupos de la Tercera clase, es decir los Caballeros de Honor y Devoción y los Caballeros de Gracia.
Esta mantiene relaciones políticas y jurídicas con una buena parte de los Estados, cumple y ha cumplido un papel en la comunidad internacional con plena autonomía y ejerce un poder de supremacía sobre los propios miembros
Derecho Internacional no se puede considerar Derecho
El Derecho a la colección de razones jurídicas internacionales que regulan las leyes de todos los estados, y otros sujetos de derecho internacional, y que son representados por su corte suprema.
Además, en el ámbito multilateral, el derecho internacional se nutre de los acuerdos a los que lleguen los Estados en el marco de los organismos internacionales a que pertenezcan y, dentro de éstos, de aquellos acuerdos que se comprometen a aplicar. El derecho es el orden institucional de la conducta humana en la sociedad inspirado en postulados de justicia, cuya base son las relaciones sociales existentes que determinan su contenido y carácter. Es decir que son un conjunto de normas que regulan la convivencia socia ly permiten resolver los conflictos interpersonales.
Felix Jimenez
ResponderEliminarSeccion: I-006 N
La Admision a la Orden de Mata
El poder pertenecer a la muy Soberana Orden de malta Junto a la nobleza tradicional, Estan personas deberiande ser dotadas de nobleza personal, basada en una ejemplar vida cristiana y méritos hacia la orden. Al recibirles en la Orden, pues no se trata de personas con carácter hereditario, sino meramente un reconocimiento de la nobleza personal sin otra repercusión más allá de la persona que recibe la gracia y que no es admitido como prueba plena de nobleza, ni como acto positivo de la misma, por ningún derecho nobiliario europeo, ni tampoco por el mismo derecho de la Orden de Malta. en las raras ocasiones en las que crean títulos o ennoblece con carácter hereditario. Antiguamente a la nobleza de sangre se le reservaba la Primera clase o Caballeros de Justicia, pero las actuales constituciones no exigen ese requisito. Sí está reservado para la nobleza de sangre el primer y segundo grupos de la Tercera clase, es decir los Caballeros de Honor y Devoción y los Caballeros de Gracia y Devoción. Sólo por invitación es posible convertirse en miembro de la Orden. Los voluntarios, por el contrario, son siempre bienvenidos.
Derecho Internacional no se puede considerar Derecho
El Derecho Internacional es la colección de razones jurídicas internacionales que regulan las leyes de los estados, y otros sujetos de derecho internacional, y que son representados por sus cortes supremas.
Además, en el ámbito multilateral, el derecho internacional se nutre de los acuerdos a los que lleguen los Estados en el marco de los organismos internacionales a que pertenezcan y, dentro de éstos, de aquellos acuerdos que se comprometen a aplicar.
Como se realiza la admisión para pertenecer a la soberana orden de malta.
ResponderEliminarSu nombre oficial es Soberana Orden Militar y Hospitalaria de San Juan de Jerusalén, de Rodas y de Malta.
Es una orden Religiosa Católica fundada en Jerusalén en el siglo XI por comerciantes amalfitanos. Nació dentro del marco de las cruzadas y desde un principio, junto a su actividad hospitalaria, desarrolló acciones militares contra los ejércitos musulmanes árabes y, más tarde, también turcos.
La situación política, después de la fundación del Reino de Jerusalén por los Cruzados, obligó a la Orden, ya bajo su segundo titular (y el primero en llamarse Maestre), Frey Raymond du Puy, a asumir funciones militares para la protección de los enfermos, los peregrinos y los territorios cristianos que los Cruzados habían recuperado de los Musulmanes.
La Orden del Hospital de San Juan adquirió el carácter de una Orden de Caballería. Los Caballeros eran al mismo tiempo religiosos sujetos a los tres votos de Obediencia, Castidad y Pobreza. De esta manera se convirtió en una persona mixta, una Orden religioso-militar. Tiene dos finalidades fundamentales: el servicio a los pobres y la defensa de la Cristiandad (protección de la fe).
En 1291, Acre, el último baluarte cristiano en la Tierra Santa cayó y la Orden se estableció provisionalmente en Chipre La Orden de Malta, una institución supranacional que, sin abandonar la defensa de los ideales cristianos, consagra sus energías y recursos a la asistencia humanitaria y social, es la única Orden religiosa de la Iglesia Católica en ser a la vez, una Orden Católica de Caballería. .
POQUE ALGUNOS AUTORES HAN MENCIONADO QUE EL DERECHO INTERNACIONAL NO SE PUEDE CONSIDERAR COMO UN DERECHO.
Empezó a desarrollarse en el siglo XVI, en esta época aparece en Europa.
Son un conjunto de normas que regulan las relaciones jurídicas de los estados entre si, este comprende normas establecidas por vía consuetudinarias para regular las relaciones entre los estados, creando obligaciones, responsabilidad y derechos para todos los estados.
Actualmente, la función del Derecho Internacional va más allá de regular las relaciones entre los estados, su función ha llegado al campo interinstitucional, con el nacimiento de las organizaciones internacionales y organismos especializados que fueron creados con la finalidad de establecer la cooperación política, económica y administrativa internacional y asimismo por la conciencia que han tomado los estados de la necesidad de una sociedad mundial organizada.
Hay muchas definiciones hechas por diversos autores como por ejemplo la división que propuso Hugo Grodio que definió la de paz y de guerra establece y resuelve los estados en conflicto. El D.I.P se adapta a la realidad y establece distintos deberes y derechos en tiempos de paz y de guerra.
Según Nelson González Sánchez " El Derecho Internacional Público natural tiende a ser universal e inmutable y se caracteriza por sus preceptos negativos y los deberes que impone, pues procura asegurar el triunfo de justicia, de la equidad y de la moral en las relaciones internacionales.
Johanna Pinto
Seccion I-006 N
C.I.: 15.979.689
VIVIANA ANCIANI ADMINISTRACION DE DESASTRE
ResponderEliminarC.I. 16.401.325
Sección I-006 N
De una breve explicación de cómo es realizada la admisión para pertenecer a la Soberana Orden de Malta.
La Soberana Orden de Malta son órdenes religiosas católicas, esta se funda en Jerusalén alrededor del año 1050.
Para entrar a la admisión de la misma, se debe realizar por una invitación o debe contactar al Gran Priorato o Asociación presente en su propio territorio nacional y por sitios de la web donde podrá encontrar la lista de las organizaciones de la Orden en los diferentes países.
También es importante recalcar que la Orden, que conserva la ventaja de un ente independiente y soberano, tiene su propio ordenamiento jurídico, consigna pasaportes, emite sellos, acuña moneda y da vida a los organismos públicos melitenses dotados de personalidad jurídica autónoma. La cabeza de la Orden es desde el 11 marzo 2008, el 79º Gran Maestre Frey Matthew Festing, elegido de por vida.
La Orden, que tiene su sede en Roma, mantiene relaciones diplomáticas con 102 Estados - muchos de los cuales no son católicos - a las que hay que añadir las representaciones ante algunos principales países europeos y organismos europeos e internacionales. La Orden de Mata es neutral, imparcial y apolítica. Estas características la hacen particularmente apta para intervenir como mediadora entre los Estados.
Explique porque algunos autores han mencionado que el derecho Internacional no se puede considerar como un derecho. Justifique su repuesta.
Los derechos internacionales, regulan las leyes de los estados, y otros sujetos de derecho internacional, y que son representados por sus cortes supremas. Está integrado por acuerdos entre estados –tales como tratados internacionales (denominados tratados, pactos, convenios, cartas),
Hoy en día, existen organizaciones encargadas de promover los principios e ideales fundamentales del Derecho Internacional Público. y han asumido esta misión y ponen sus esperanzas en el espíritu de cooperación de los países integrantes. Aún cuando existen diferencias en el ámbito ideológico, es posible lograr acuerdos en otros renglones o aspectos tales como en lo (económico, social y moral)